Sobre La Esperanza

Uno de los pensadores que más ha estudiado a la esperanza es sin duda alguna Ernst Bloch, quien la contrapone a ese sentimiento que es el miedo, mientras el miedo paraliza, la esperanza impele a la acción, si del miedo crece la angustia, de la esperanza nace la necesidad de entregarnos al devenir y trabajar por el éxito, nunca por el fracaso, porque la esperanza es el sueño por un mundo mejor.

El futuro- a decir de Boch- contiene la esperanza, aunque también lo temido, todo depende de dónde venimos, y aquí debemos avisar al lector, Ernst Bloch era un marxista convencido, respiraba y vivía por el comunismo, de modo que siempre puso a la sociedad burguesa como paradigma de la decadencia, su esperanza radicaba en una utopía socialista, lo que nos da pie para exponer igualmente los peligros que supone la esperanza mal concebida, la falsa esperanza, la fantasía y la ensoñación desbordada, porque una esperanza equivocada supone todos los riesgos del error.

Los que estudiamos a la utopía como fenómeno humano y cultural tenemos en la obra de Bloch una de las columnas fundamentales para la comprensión de estos proyectos imposibles, si limpiamos con cuidado la paja del grano, Bloch nos ofrece una lúcida visión de la esperanza humana y por ende de la utopía, como el producto más refinado y complejo de ese sentimiento, y su obra, que es uno de los monumentos de nuestra cultura occidental, adquiere valor sólo y si logramos deshacernos de esas indeseables adherencias comunistas.

Por ejemplo, cuando Boch critica la cultura y los valores americanos de la época de la Segunda Guerra Mundial, pone énfasis en destacar la irremediable decadencia del sistema capitalista, dice Bloch: “Donde todo se desintegra el cuerpo también se contorsiona. Nada más vulgar, feo y estúpido se ha visto desde los bailes del jazz de 1930. El Jitterburg, el Boogie-Woogie, esto es la imbecilidad salvaje, con sus correspondientes aullidos para acompañar la llamada música. Esta influencia  americana que estremece los países de occidente, no es ningún baile sino puro vómito. El hombre debe ser sembrado y su cerebro vaciado; él no tiene la menor idea de qué lugar ocupa entre sus explotadores, no sabe que lo podan, no tiene idea para que lo envían a morir.”  

El mismo margen de crítica y opinión cabría para las danzas de Isadora Duncan o los bailes nacionalistas folklóricos rusos que tanto alaba Boch y trata de ponerlos como expresiones culturales superiores, como si su criterio fuera el canon inapelable del buen gusto.

El escritor Ernst Bloch

Uno de los aportes fundamentales de Bloch, según el estudioso Douglas Keller (Ernst Bloch, Utopia and Ideology Critique),  fue el método que desarrollo sobre crítica cultural e ideológica en los tres volúmenes que comprenden su obra Los Principios de la Esperanza, (1938-47), su planteamiento reposa sobre la idea de la incompleta naturaleza humana que nos hace estar permanentemente deseando algo mejor, desde la concepción de nuestros cuentos de hadas, nuestras ensoñaciones (soñar despiertos), los mitos, la cultura popular, las utopías, la propaganda y la publicidad conforman todo un movimiento emancipante que trata de llenar esas carencias fundamentales de sentido y dirección.

Esas visiones de un mundo mejor son la mejor caracterización de los sistemas de vida social en los que vivimos, sea este capitalismo, fascismo o socialismo, esas esperanzas están basadas en las carencias de los sistemas políticos en los que estamos sumergidos.

Para Bloch la historia es un inmenso depósito de opciones de vida irrealizadas y que pudieran llegar a ser, convivimos en el presente con una serie de señales y premoniciones de lo que pudiera venir, es decir, el futuro tiene sembradas sus semillas en el presente y lo que debemos hacer es encontrar esa tendencia ganadora y hacerla realidad, y eso es lo que hace con el socialismo, Boch cree de acuerdo a su pensamiento comunista, que la ruta trazada por Marx es la que resume el mayor cúmulo de felicidad y realización para la sociedad humana y se embarca en el estudio de cómo esa tendencia se ha marcado en el pasado, sigue latente y con posibilidades en el presente y pudiera resultar en un triunfo apoteósico de felicidad humana si es realizada en el futuro.

Es su método el que nos interesa, no su contenido, lamentablemente para Bloch y todos los marxistas convencidos, la experiencia ha demostrado, que oculta detrás de la utopía socialista, se encuentra una de las distopías más violentas e inhumanas de nuestra historia, jamás una esperanza ha tenido para su realización la cantidad de muertos, destrucción y miseria que ha tenido el comunismo en el mundo, nuestro país es un claro ejemplo de esta tragedia.

Opresión y desigualdad, eran los dos condiciones que Marx denunciaba como causantes fundamentales de la revolución por parte de una clase explotada y asfixiada de libertades, por un lado una clase dominante que ejercía su poder hegemónico para privilegiar sus intereses y casta, utilizando los discursos y la cultura para adelantar una falsa consciencia que le permitiera gobernar sin oposición, y por otra, un pueblo con la única esperanza de liberarse y sacar del poder a los que los oprimen.

Es claramente revelador la contradicción intrínseca del marxismo, para poder llevar adelante su utopía salvadora tiene que constituirse en opresor, destructor del orden establecido y verdugo de su propia gente, en Venezuela la prueba real de la imposibilidad de la esperanza marxista es demoledora, y ahora entrando en su fase terminal en medio del caos más absoluto, el gobierno pasa a las manos de unos militares que han sido los verdugos y operadores siniestros del desmontaje del país, para todos los efectos, Venezuela debe ser el espejo donde deben mirarse los pueblos de Latinoamérica, aún más que en Cuba, cuya agonía ha sido larga y llena de afeites y engaños, en Venezuela, la llegada del comunismo ha sido brutal y desoladora, nos hemos convertido en los leprosos del continente y todavía hay personas y gobiernos que no entienden que ha sido esa utopía, la utopía socialista, vestida de uniforme militar, la causante de nuestra perdición.

Jugar con la esperanza de los pueblos ha sido moneda de curso común del populismo y del socialismo, sus líderes y maquinarias partidistas lo que hacen es mantener viva las promesas de un mundo mejor, de la visión lejana pero posible de un paraíso en la tierra y si nunca llega  no es culpa de sus políticos ni de la ideología, es más bien por flojera y escaso compromiso del pueblo.

Pero volvamos a nuestra revisión de la esperanza de Bloch, uno de sus más notorios críticos ha sido el filósofo español Fernando Savater que en su conferencia, Mas allá de la Utopía: El Mito (respuesta a Ernst Bloch) 1977, nos plantea de entrada que la idea de la esperanza está sobrevaluada, y su manejo indiscriminado es peligroso, nos dice Fernando: “Me parece que la esperanza tiene demasiado buena prensa: de tanto esperanzarnos con ella, temo que vaya siendo cada día algo menos esperanzadora, como esas añosas super-vedettes de revista que llevan tantas décadas proponiéndose como “fascinantes” que a uno le ha dado tiempo a despertar de la fascinación primera y hasta a dudar de si alguna vez la hubo”

Una de las observaciones que hace Sabater sobre las ideas de Boch es su crítica hacia el conformismo que generan las predicciones doctrinarias, el sentarse con los brazos cruzados a esperar que el progresismo nos lleve a mejores playas y días de abundancia, son tan fatales como la idea de que un partido revolucionario en el poder, tendría todas las mejores condiciones a su favor para cumplir su cometido histórico, caer en esta trampa lleva al inmovilismo, que es justamente lo que le sucedió al chavismo en Venezuela, llegados al poder creyeron que lo demás se daba solo, y se sentaron a robar, a acumular riquezas y disfrutar de los privilegios del poder, creyendo que la historia les haría el trabajo de construir el país potencia que todos esperaban.

Igual le sucedió a la democracia venezolana antes del chavismo, creyeron nuestros políticos que sentadas las bases de una democracia imperfecta y de un republicanismo chucuto, era suficiente para que el país estuviera enrumbado hacia la perfección democrática, olvidaron alimentar la consciencia ciudadana, descuidaron la formación cívica y vino la revolución chavista y se llevó el trabajo de los 40 años de gobiernos democráticos.

Leer el enciclopédico tratado de Ernst Bloch sobre la esperanza no es tarea fácil, pero para el que lo haga con atención y cuidado, teniendo en cuenta su ideología, estoy seguro encontrará una rica vetas de ideas y a un autor de inconmensurable cultura.  -  saulgodoy@gmail.com

Tormenta sobre el Asia Central

Me ha parecido interesante como quedó el mapa de Asia Central luego de la desaparición de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, con países con nombres tan exóticos como Uzbekistan, Turkmenistan, Tajikistan, Kyrgyzstan y Kazakhistan (la más grande territorialmente, y al parecer, la única con arsenal nuclear de los tiempos cuando era parte de la URSS, manejado hoy por los rusos), territorios donde en estos momentos hay problemas políticos graves con tumultuosas rebeliones que han dejado sus muertos y poblaciones desplazadas.

Esas estepas son el pie de monte al suroeste de Afganistán, lugar donde Los Estados Unidos de Norteamérica ha sostenido una guerra en contra de los talibanes, considerados como uno de los principales frentes del terrorismo mundial, es una región muy atractiva desde el punto de vista de los recursos minerales, principalmente petróleo y gas, y que como todos los productores mundiales de hidrocarburos, están sufriendo por el derrumbe mundial de los precios.

Desde el punto de vista ambiental se trata de una zona con problemas donde el cambio climático está haciendo estragos, de hecho se trata de una de los territorios más afectados por los experimentos hidráulicos de los soviéticos, que cambiaron el curso de ríos enteros para la producción del algodón en las planicies, dejando al Mar Aral prácticamente sin agua, lo que décadas después se convertiría en un desastre ecológico y que hoy afecta la región de manera importante ya que se están derritiendo los glaseares y desertificando grandes territorios (para colmo, los militares soviéticos tenían esas estepas como campos de pruebas de sus armas atómicas y químicas dejándolas envenenadas).

Aproximadamente 68 millones de almas viven en esos países, una buena parte de ellos con raíces turcas que datan del Imperio Otomano y que hasta hace muy poco, tenían una población mayoritariamente nómada, campesina e iletrada, otra parte de la población es de origen eslavo, principalmente rusos que se han establecido en esos territorios y que en tiempos de la URSS, eran una minoría privilegiada.

Las industrias pesadas que Moscú tenía en esos territorios fueron las que iniciaron los principales centros urbanos, la población educada (técnicos y gerentes) fue llevada por el gobierno de Moscú y el recurso humano local ha sido preparado mayormente en países islámicos, siendo el Islam la principal religión y la que está unificando la identidad nacional de estas incipientes repúblicas.

El poder soviético se encargó de nombrar como líderes de estas regiones, a “comunistas duros” dentro de la disciplina del partido, y en una relación de sumisión absoluta al Kremlin.

La región tiene una importante influencia turca e iraní, pero sus principales socios comerciales son hoy en día, China, Rusia y los EEUU, la región vive principalmente de sus exportaciones de gas, su producción agrícola se concentra en la producción del algodón.
Tajikistan tuvo una guerra civil apenas se declaró su independencia a principios de los noventa, murieron 20.000 personas y fueron desplazados 600.000, ya en el 2005 hubo problemas en la ciudad de Andijan en Uzbek, 500 civiles muertos en manos del ejército y según el presidente de esa nación, Islam Karimov (con uno de los peores historiales de violación de derechos humanos), fueron provocados por radicales islamitas.

Los líderes de estas repúblicas son todos personajes rudos, algunos, como el dictador de Turkmenistan, Saparmurat Niyazov, fallecido hace pocos años, era lo más parecido a Chávez que se pueda encontrar en toda Asia, un ególatra sin escrúpulos con su rostro impreso hasta en las etiquetas de las botellas de vodka, se trata de un país muy pobre asentado sobre uno de los depósitos de gas natural más grandes de esa parte del mundo, pero aún no desarrollados.
Hace pocos meses hubo un cruento golpe de Estado en Kyrgyzstan donde fue depuesto el presidente Kurmanbek Bakiyev, quien huyó hacia Bielorusia donde permanece protegido por el Presidente Lukashenko (amigo de Chávez y quien tiene graves problemas con el Kremlin, que lo ha denunciado como un déspota criminal).

El casi desecado Mar Aral

Estos bruscos cambios políticos pusieron en alerta tanto a USA como a Rusia, sobre todo por la aparición y consolidación de grupos terroristas asociados a Al Quaeda, a los talibanes y ahora a ISIS, los norteamericanos habían desarrollado un ambicioso programa de bases militares en la región como la del sitio de Manas desde donde realizan operaciones de apoyo para Afganistán, Rusia les cedió en arrendamiento antiguas bases soviéticas como punto de entrada a estos territorios para su lucha contra el terrorismo, pero las circunstancias políticas han cambiado y ahora les han pedido que las desalojen.
Rusia tenía planificado hacer inversiones y sostener una presencia militar importante en la región, pero su situación en Ucrania, su involucramiento en Siria y la crisis económica que atraviesa, le han obligado a reducir este compromiso.

Rusia ejerce su peso económico, militar y diplomático para que los gobiernos de la región no se aparte de la línea pro-rusa, Kyrgyzstan así como los otros países, los ha integrado en un tratado de defensa, invierte importantes sumas en construir nuevos gaseoductos, ya que es a su vez cliente y proveedor de los recursos del gas y el petróleo, constantemente están cortándoles el servicio por falta de pago o para subir los precios de la energía que desesperadamente necesitan.

China ha empezado a moverse fuertemente en la región para diversificar su suministro de gas y está construyendo importantes proyectos gasíferos que alimente sus centros industriales, Europa igualmente está proyectando una línea de gas que disminuya su dependencia de la de los rusos.

Pero en el horizonte hay nubes de tormenta, de las cosas que más preocupan es el de los conflictos étnicos, hay un sin números de pueblos y culturas de diversos orígenes en pugna por un espacio político y no todos son amigables con las posturas occidentales o con Rusia, por ejemplo, el gobierno interino de Kyrgyztan  ha pedido recientemente ayuda a la Comunidad Europea para que envíe una fuerza multinacional para labores de policía y evitar la violencia étnica que arrecia mientras el país se prepara para unas elecciones.
La presencia militar de los Estados Unidos de Norteamérica en el Asia central se ha venido reduciendo de manera significativa, en Uzbek, en la base aérea de Khanabad, donde se encontraba el centro de operaciones de la 10a. División de Montaña del Ejército, en Tajikistan, en Kyrgyzstan, se les ha pedido que entregen las bases, y aunque en lo militar ya no tienen el peso de hace unos años atrás, en el intercambio económico, en las ayudas para el desarrollo de las instituciones democráticas, en la lucha en contra de las drogas se ha incrementado la relación. 

Pero la noticia que sacudió al mundo fue un informe sobre vastas riquezas minerales descubiertas en esa parte de la frontera con Afganistán, grandes vetas de hierro, cobre, cobalto, oro y uno de los
minerales más preciados por la industria de alta tecnología, el litio, calculadas en un trillón de dólares americanos (el otro sitio importante de litio en el mundo queda en Bolivia), razón por la cual se están moviendo aceleradamente las fuerzas políticas y comerciales de los tres colosos, USA, la vecina China (que tiene sus propios problemas con las provincias limítrofes como lo que ocurre en Xinjiang, cercana a kyrgyzstán, donde el Movimiento del Tukerstán Oriental financia a la etnia de los iugures para el establecimiento de un gobierno islámico) y Rusia, que considera estas estepas como su patio trasero, sin olvidar los países y organizaciones islámicas, que tienen intereses históricos en juego en la región, incluso se habla de importantes aportes que el gobierno de Arabia Saudita está haciendo en la región hacia las organizaciones islámicas.

Astana, la capital de Kazakhistan

Como ven, se trata de una región empobrecida, impactada ahora por la crisis económica de los precios de los hidrocarburos, con gobiernos que desesperadamente buscan salvavidas como el que Chávez le tiró a Lukashenko con la promesa de aliviarle su necesidad energética; son zonas muy inestable y con una herencia totalitaria que pesa mucho al momento de hacer viable la experiencia democrática, con diversos países buscando hacerse un espacio de influencia en esta importante región, es la nueva Ruta de la Seda que une a occidente con oriente y donde se está planteando un interesante tablero, para el ajedrez del poder mundial.   –     saulgodoy@gmail.com

Los conservadores

Lo contrario a ser revolucionario es ser un reaccionario, yo estoy en el medio, soy un conservador y les explicaré de qué se trata.

El revolucionario pretende los cambios sociales de inmediato, aun con el uso de la violencia, con una revolución, que no es otra cosa que la destrucción del orden establecido para la instauración de un nuevo modelo de gobierno y de poder.

El reaccionario, por el contrario, pretende que todo quede como está, sin cambios, sin alteraciones, el orden establecido tiene una razón de ser superior, y debe ser defendido aun con la fuerza.

En cambio los conservadores, aunque creemos en el orden, la tradición, las instituciones, propiciamos la evolución de la sociedad, coadyuvamos a cambios progresivos que hacen perfectibles a los gobiernos y a los ciudadanos, creemos que es posible algo mejor, siempre, para conseguir avanzar lo hacemos por medio de la negociación, del consenso, de la paz y con la anuencia del tiempo, nada de apuros ni de carreras.

Más que tratar de preservar el status quo en una sociedad, el pensamiento conservador se distingue por navegar entre el equilibrio y la moderación en la actuación política, buscando mantenerse alejado de los extremos.
Los conservadores estamos ubicados en el espectro político al centro y a la derecha, creemos en las libertades del individuo por encima de los intereses del grupo, en la economía basada en el libre mercado, en la propiedad privada, en la familia, rechazamos como forma de vida la pobreza, la ignorancia, los vicios, la violencia, lo que nos enfrenta tanto con los revolucionarios como con los reaccionarios.

Aceptamos y estamos conscientes de las imperfecciones humanas, sabemos que la razón está seriamente limitada al abordar problemas profundos sobre la naturaleza humana, pero creemos y confiamos en que el desarrollo espiritual de la persona y el cultivo de la virtud como maneras de superación de nuestras carencias.
Los conservadores siempre hemos jugado un papel fundamental en la formación y evolución de las naciones, ya que entre los excesos de los revolucionarios y la inamovilidad de los reaccionarios hemos podido siempre tomar lo mejor de ambos mundos e incorporarlos en las formas de gobierno, tarea nada fácil si estudiamos la historia del mundo.

Las revoluciones han sido como fiebres intensas que lo que hacen es dejar debilitado el cuerpo social, la violencia siempre se desborda, la injusticia se adueña de las causas, aun de las más justas, y al final, cuando el pueblo está ahíto de sangre, venimos nosotros a recoger los pedazos, a imponer orden y a incorporar esos elementos de avance y desarrollo humano que las revoluciones llevaron como banderas y que fueron incapaces de hacer realidad.

José Antonio Páez, conservador enpensamientoy acción

Igual sucede con esos oscuros períodos de sectarismo y fundamentalismo que traen consigo los gobiernos reaccionarios y que fusilan todo lo que huela a cambio y progreso, nosotros somos los que vamos incorporando las semillas del cambio, poco a poco, con vaselina, pero sin descanso.
Los conservadores estamos alineados con el pensamiento clásico del liberalismo individual, ya que creemos que la experiencia humana es acumulativa y va decantando aquellas ideas que realmente tienen valores universales, de contenido ético, auténticamente humanistas, es por ello que jamás sacrificamos los valores de la libertad y la justicia, que no andamos tras la moda, las últimas tendencias y los experimentos sociales que mal canalizados y peor entendidos, pudieran robarle al ser humano su esencia, como lo serían todos esos intentos absurdos de crear a un "hombre nuevo" dentro de ambientes colectivistas.
Cuando se dio la locura de la Revolución Francesa, los conservadores fueron el contrapeso necesario a tanta violencia y ruptura, a pesar de la degradación social y de las vidas que se perdieron, cuando las aguas volvieron a su cauce, Francia pudo continuar su camino hacia el desarrollo y progreso gracias precisamente a los conservadores, que a pesar del desorden, lograron preservar la idea de nación, rescatar sus valores más profundos y aún así, incorporaron lo que era justo y útil entre tantas pretensiones revolucionarias, por medio de las reformas llevadas a cabo por los conservadores, de esta manera pudo el país salir adelante.
De allí que se diga que los conservadores somos unos pragmáticos, pues tomamos en cuenta la realidad social y las circunstancias políticas y tratamos de maniobrar entre las dificultades siempre manteniendo la estabilidad como norte.

Como demócratas convencidos tratamos de negociar, palabra sucia tanto para revolucionarios como reaccionarios, nuestro fin es llegar a compromisos que sean beneficiosos para la mayoría, sin sacrificar los intereses de las minorías a quienes respetamos, eso sí, somos tolerantes hasta un punto, no nos gustan los enemigos de la sociedad abierta, todos esos movimientos políticos tanto de derecha como de izquierda que pretenden el totalitarismo, tratamos de ubicarlos, identificarlos y destruirlos, no se le puede dar oportunidades a quienes quieren acabar con la democracia.
La propaganda comunista nos tilda de de ser aristocráticos, de defender los grandes intereses económicos y proteger los privilegios de la oligarquía, son mentiras, los conservadores podemos gobernar y compartir el poder con las izquierdas benignas que no buscan la destrucción de la sociedad, con las derechas no extremistas, que reconocen que no se puede vivir en un país lleno de injusticias sociales.
La principal preocupación de un conservador es atender a los sectores más vulnerables de la sociedad, los intereses de la mayoría son nuestros intereses, no es viable un país plagado de injusticias, de hambre y de falta de oportunidades, no se puede vivir tranquilo en medio de la miseria, pero tampoco creemos en revoluciones, propugnamos por reformas graduales más que por cambios violentos.

El elevar la calidad de vida y el conocimiento de toda la población es el objetivo fundamental, nos beneficia a todos, podemos compartir más y mejor de las cosas buenas de la vida.
En cuanto al papel que juega el Estado en la sociedad, lo consideramos como un mal necesario, debe existir pero para servir al hombre, a la sociedad, a la paz y a la vida, por ello que el valor fundamental de un Estado conservador es el amor por la libertad; lo único que podría llevarnos a la guerra sería el temor de perderla.

Creemos que el gobierno debe tener límites, debe ser controlado, debe rendir cuentas, debe ser ejercido por los más capaces y creemos que sin alternabilidad  en el poder fomentamos la tiranía.

Somos fundamentalmente creadores de soluciones que alienten a las personas a ayudarse a sí mismas y a ayudar a las demás.

Sir Wiston Churchill, el gran conservador inglés

Detestamos al Estado paternalista, autoritario e interventor, creemos en el trabajo duro y que quien trabaja debe ser dueño de su salario, conservándolo en su gran parte para hacer inversiones, acumularlo o gastarlo como bien tenga sin que intervenga ningún otro ente para impedirlo.
Como buen conservador creo en la pequeña empresa, que no es otra cosa que la oportunidad de ser dueño de su propio destino, de poder dar empleo a otras personas, de crear riqueza y poder crecer, la pequeña empresa es el semillero de la prosperidad nacional, por lo tanto la propiedad privada es sagrada y fundamental para que los individuos puedan desarrollarse en libertad, quien no tiene nada, quien no posee lo fundamental para la vida, es un esclavo de sus propias necesidades y fácilmente manipulable por otros.

Al contrario de los comunistas y socialistas que propugnan por un estado fuerte, dueño de los principales medios de producción, que pretenden un colectivismo a ultranza, de masas, que creen en los conflictos de clases, los conservadores creemos en el individuo como persona humana, llena de posibilidades y promesas, que lo que necesita son las oportunidades de educación y trabajo para desarrollar sus potencialidades y que de sus frutos para su desarrollo personal y el de la sociedad de la cual es parte.

No somos utopistas en el sentido radical de la expresión, la sociedad perfecta no existe ni la buscamos, podemos contemplarla como modelo, estudiarla como ejemplo pero jamás pretendemos hacerla realidad y porque creemos en la tradición, en la acumulación de experiencia y conocimientos, nuestra apuesta es siempre hacia el orden que solo el tiempo otorga, las sociedades que han llegado al día de hoy, tienen un camino recorrido,  saben lo que se requiere para sobrevivir aunque a veces no comprendamos sus designios, las desviaciones, errores y conflictos se corrigen razonablemente, sólo si la sociedad permite que alucinados tomen el control de las instituciones, puede una sociedad perderse.
Los conservadores propugnamos por un gobierno de los mejores que le sirva al pueblo, que le dé nuevas posibilidades de expresión, que promueva la discusión de los problemas y sus soluciones a nivel local, que defienda y exija en la mayor libertad posible y siempre buscando la participación y la representación en un sistema de gobierno descentralizado.
Por último, los conservadores creemos en Dios, en que existe un orden natural y universal, que el hombre es digno y libre, por lo tanto responsable de sus actos.  -  saulgodoy@gmail.com

Por una nueva visión de país

Montados sobre premisas absolutamente socialistas, calcados del chavismo, la oposición, huérfanos de una visión propia y contraria al régimen, se plantean una nueva contienda electoral.

El tema fundamental es obtener una mayoría en la Asamblea Nacional, en la presunción que con esta mayoría de diputados se inicie un programa de cambios fundamentales en la conducción del país que nos saque de la crisis socio-económica que sufrimos, se dice fácil.  

Se trata de una estrategia electoral basada en la suposición que la mayoría de los votantes son chavistas desencantados, de allí que varios partidos de la oposición elaboraron sus propuestas en bases de un Estado que continúa siendo interventor, paternalista, afincados en el gasto social, piensan que poniendo orden en las cuentas nacionales y estimulando al aparato productivo nacional, la situación puede cambiar, es decir, más de lo mismo, una especie de chavismo sin Chávez, un cambio de modelo pero sin cambiar al estado que queda prácticamente igual, suena hueco, vacío y poco inspirador, democracia social lo llaman algunos, social democracia lo llaman otros.

Y es que 14 largos años de socialismo salvaje han hecho mella en la cabeza de nuestros políticos, lamentablemente de muchos jóvenes, que creen que, montados en la ola de la “Justicia Social” van a ganar espacios que están ahora en mano de los rojos rojitos.

Escucharlos es escuchar a jóvenes chavistas o a empresarios con el chavismo, o a los viejos carcamales del socialismo que creen como, que todos los problemas humanos se pueden reducir a soluciones políticas, lo cual es un garrafal error, los problemas sociales son sociales, los de salud de salud, los económicos se resuelven económicamente y así podemos seguir mencionando áreas de actividad que tienen sus propias gestaciones, dinámicas y mecanismos de resolución y donde la política solo interviene tangencialmente, si es que interviene.

Uno de los grandes errores que permitimos los venezolanos del chavismo, fue que convirtieran nuestras cotidianidad y vidas privadas en un problema político, esto lo lograron hiperdimensionando al estado, de manera que ocupara todas las esferas de actividad de los ciudadanos, hicieron del tema de la seguridad un  problema político, lo hicieron del tema habitacional, de desabastecimiento, de producción industrial, hospitalarios, de información, de consumo eléctrico, etc., creando una enorme confusión donde todo termina en una incapacidad del manejo de la administración pública, y si hay críticas y protestas, entonces lo toman como una conspiración en contra del país y su proyecto revolucionario.

Pareciera que nuestros políticos, que no pertenecen al PSUV, piensan que los problemas de Venezuela se resuelven solo con el cambio de los nombres de esos funcionarios públicos, dejando intacta la perversa construcción del pensamiento socialista y de un estado fuerte, que es el veneno que nos deja el paracaidista de la boina roja, creen, que lo que le falta al país es una mejor gerencia de políticas públicas y una dosis de honestidad sin tocar las premisas del Estado benefactor e interventor, que es justamente lo que ha arruinado al país.

El chavismo ha confundido a muchos, haciéndoles creer que el amor al prójimo y la solidaridad es parcela exclusiva del socialismo y por ello prioritario en la vida de los ciudadanos, aún por encima de nuestros propios intereses, que son egoístas y personalísimos, lo que es simplemente una locura, como bien dice un escritor norteamericano, alguien que no tenga camisa muy difícilmente puede prestarla a otro descamisado.

Tengo dos convicciones, la primera, el problema de Venezuela es un problema fundamentalmente económico, de oportunidades, de producción, de corregir tantas desigualdades y trabas a través de la creación de riqueza, de trabajo y más trabajo, segundo, los venezolanos no somos y jamás seremos socialistas, aun los más pobres comprenden los rudimentos de la economía de mercado y desean producir para tener una mejor vida, solo con el trabajo bien remunerado se puede aspirar a la seguridad de la familia, a rodearla de comodidades, de buenos servicios, siempre con la esperanza de poder crecer, ser mejores y ser más ricos, y lo digo sin ningún tapujo ni hipocresía, los venezolanos nos gusta la vida material, las cosas buenas, viajar, vestirnos bien, comer mejor, tener dinero en los bolsillos, dinero bien ganado, con trabajo e ingenio, no con trampa y sangre.

El problema inmediato de nosotros los venezolanos es cómo llegar allí.

Los venezolanos no queremos que el Estado nos mantenga, que nos dé todo lo que necesitamos, que dependamos de unos funcionarios públicos hasta para ir al baño, o a la espera interminable de nuestra partecita de la renta petrolera, que siempre termina en deuda pública, lo que queremos es la oportunidad de trabajar para hacernos ricos y prosperar, ya tenemos más de 40 años de ese socialismo cochino repartidor de limosnas que lo que ha hecho es humillarnos y hacernos sentir minusválidos.

El chavismo ha sido la guinda de la torta del socialismo al pretender esclavizarnos, hacernos trabajar para mantener el Estado y toda su burocracia, obligarnos a servirle como si fueran nuestros amos. Sólo una pequeñísima parte de la población, los que viven en pobreza extrema o los rechazados por la sociedad son los que les gustaría que el Estado los mantuviera, y ese grupo no vota.

Lo que el pueblo espera es alguien que le ofrezca lo que le han negado durante tanto tiempo, un buen negocio, una oportunidad para ser mejores, que se abran los mercados laborales, las oportunidades financieras, de inversión, de trabajo, que si alguien tienen una idea comercial o manufacturera, pueda intentar hacerla realidad, y si no resulta, que pueda volver a intentarlo, sin que el Estado lo robe, le ponga trabas, lo obligue a asociarse con quien no quiere, o lo amenace con quitarle lo que tiene.

Para ello necesitamos de libertad, libertad como la que los socialistas no pueden aceptar, libertad para valernos por nosotros mismos, de pensar lo que nos dé la gana y decirlo, para hacer con nuestro dinero lo que queramos sin rendirle cuentas a nadie, de reclamarle al gobierno sus errores, libertad para salir de los políticos fascistas y de los funcionarios corruptos, libertad para votar por quien nos ofrezca esa oportunidad de lograr nuestros sueños, y para eso debemos cambiar la estructura del estado.

 La democracia debe ser entendida como oportunidad para todos, no solo para que exitosos funcionarios sigan desarrollando una gestión de políticas públicas, el foco es el ciudadano y con él, el candidato, la estrategia debería ser abrir los recursos hacia el pueblo, no concentrarlos en los funcionarios para ellos seguir haciendo, el enroque debe ser atender al votante, en vez de más Estado.

El pueblo está listo y preparado de tomar la oportunidad de dejar atrás esta pesadilla chavista, pero hay que hablarle claro y raspado, sin disfraces y afeites, no quieren un “chavito” ni continuar con la quinta república, la gente está harta de programas sociales, ayuditas y sacrificios sin sentido, de un estado esclavista y derrochador, este es un pueblo que si se le da la confianza y lo dejan volar solo, reconstruirá el país en muy breve tiempo y lo hará bien, así somos, emprendedores, ni más ni menos .

Pero volvamos a nuestra realidad, todas las fichas están apostadas a una Asamblea mayoritariamente de oposición, si la obtenemos, dudo mucho que el chavismo simplemente se cruce de brazos y nos permita llevar las reformas, leyes y controles que el estado necesita para volver a una cierta normalidad.

En las manos del chavismo van a estar los otros poderes del estado, unas fuerzas armadas socialistas, todo el resto de las instituciones, unos cuadros de sociedad civil organizada militante y armada, de modo que, no creo, como dice la propaganda, que con simplemente promulgar una ley de amnistía van a salir los presos políticos, que llamando a una rendición de cuentas a los ministros se va a terminar con la corrupción, que postulando a ciudadanos idóneos a los cargos que están vacantes vamos a obtener instantáneamente un mejor gobierno, creo todo lo contrario, va a empezar una lucha política más encarnizada en contra de los factores de cambio, la pregunta que me hago es ¿Están todos esos candidatos de la oposición a la Asamblea Nacional, preparados para una lucha política como la que se avecina? Una vez en sus curules, ¿van a seguir dejándose naricear por un gobierno abusador? ¿Van a seguir aceptando, pacíficamente, la violencia chavista en contra del país?

Me temo que el “Chavismo Light” que nos tiene preparado la MUD no es el contendor adecuado para la grosera injerencia cubana en nuestra política, el grueso de la gente por la que vamos a votar en las próximas elecciones, si las hay, no están preparadas para lo que viene, algunos de ellos siguen siendo los mismos “negociadores” y oportunistas de siempre; mientras sigan amparándose en la constitución, en los derechos humanos, en la tradición democrática y todos esos lugares comunes que utilizan en sus discursos, no vamos a estar a la altura para derrotar a la bestia fascista del chavismo.

No pongamos muchas esperanzas en esta fórmula mágica de una mayoría en la Asamblea, ya tenemos demasiado tiempo manejados políticamente por la gente equivocada, la misma que ahora quiere que de nuevo, peleemos por ellos su batalla en los centros electorales, sin habernos dado nada, solo promesas.

 – saulgodoy@gmail.com

Cartas Marcadas

El Poder Ciudadano fue un novísimo agregado a la Constitución de 1999, en la que se agrupa la Fiscalía General de la Nación, la Contraloría y la Defensoría del pueblo y aparte, el Poder Electoral; estos cuatro órganos de la administración pública son por definición los medios que tiene el ciudadano para reclamar y defenderse de los excesos y agresiones del Estado.

No es por accidente que también se le conozca como Poder Moral, y es esa parte administrativa del mismo Estado la encargada de prevenir, investigar, promover iniciativas populares y sancionar los hechos que atenten contra la ética pública y la moral administrativa; es decir, es el poder encargado de la limpieza y transparencia de la gestión pública.

Como bien reza la Constitución, el poder moral es un Poder “Independiente”; por naturaleza, por necesidad, por obligación, su mandante es todo el pueblo de Venezuela y tiene que representar a los diversos sectores de la sociedad; el que este poder sea dominado y controlado por una facción política deforma de manera absoluta su esencia, distorsiona su misión e inutiliza su mandato, y se convierte en burla de las ideas del Libertador Simón Bolívar.

Maduro proclamado por el CNE

Lo que hizo la Asamblea Nacional con la anuencia del Ejecutivo y, sobre todo, con la complacencia y el silencio de los factores políticos que apoyan al chavismo, de secuestrar, desde los mismos inicios al nuevo Poder Moral, ante las denuncias de la opinión pública y los señalamientos de inconstitucionalidad de factores de la oposición, esto, luego del pronunciamiento de la mayoría de venezolanos que rechazó la Reforma Constitucional, tiene una significación importante que vamos a analizar.

En primer lugar, la forma como se ha venido realizando la escogencia de los candidatos para estos importantes cargos, en la oscuridad, a espaldas del pueblo, en medio de una desinformación total, indica el interés del gobierno chavista en corromper al poder moral.

Era la primera vez que este poder se iba activar por medios constitucionales, es decir, que la sociedad venezolana iba a proponer sus candidatos para ocupar esos altos cargos, pero el manejo del gobierno y, sobre todo, de la Asamblea Nacional, empastelaron el proceso, designando como representantes de la sociedad a sus mismos diputados, estableciendo un criterio de selección “secreto” sin reglas conocidas, sin publicidad ni participación de la opinión pública, con listas de candidatos casi todos, no sólo afectos al gobierno, sino manifiestos miembros del partido de gobierno, el PSUV.

La Fiscal dela República

El designado Comité de Evaluaciones de Postulaciones del Poder Ciudadano, fue constituido entre gallos y media noche y con una composición que claramente desdecía de la independencia y de esa “conciencia nacional” por la que tanto abogó Simón Bolívar cuando, en su propio tiempo, propuso la formación de este poder.

Nace esta institución malformada, incapaz de respirar por sí misma, llena de materia fecal, de una repulsiva corrupción, que necesitaba de un engendro, no de un Poder, que pudiera purificar lo que se corrompía en la República.

Por supuesto, ganaron todos los candidatos del gobierno, de nuevo el bosque de manos alzadas de la Asamblea Nacional, como si no hubiera existido el rechazo de todo el país a una manera de legislar que dejaba por fuera a importantes sectores de la nación, que daba la espalda a la legalidad en el uso del patrimonio público, que echaba al cesto de la basura la meritocracia, la independencia, y que hería de nuevo a la democracia y los principios de libertad, que tantos ciudadanos, de una forma u otra, defendimos por las vías institucionales.

Creían que con este acto, que reiteraba una vez más la vocación antidemocrática y anti civilista del chavismo, tenían asegurada la impunidad por la rampante corrupción en la administración pública; no sólo eso, creían tener en sus manos un arma para seguir persiguiendo a la oposición, para continuar haciendo terrorismo de estado, utilizando precisamente los órganos que, supuestamente, deben defender a los ciudadanos, para acosar, encarcelar, torturar, descalificar y asesinar impunemente a sus adversarios políticos.

Antonio Ledezma, uno de nuestro presos políticos

El desprecio que siente Maduro y sus seguidores por la opinión del soberano es tal, que el secuestro del poder ciudadano es la reiteración de su dominio sobre el aparato estatal, la reelecta Fiscal, el Contralor y el Defensor del Pueblo, lamentablemente, son ahora las fichas encargadas de acallar denuncias, de tapar negociados, de propiciar el crimen organizado y el narcotráfico, de perseguir opositores al régimen, de preparar las trampas y violentar la vida democrática del país.

En la exposición de motivos de la Constitución Bolivariana de Venezuela claramente establece que: “El Poder Ciudadano tiene a su cargo la prevención, investigación y sanción de los hechos que atenten contra la ética pública y la moral administrativa. Además debe velar por la buena gestión y la legalidad en el uso del patrimonio público, por el cumplimiento y la aplicación del principio de la legalidad en toda la actividad administrativa del Estado”.

La presentación de la lista de los ciudadanos inhabilitados al CNE por parte del Contralor, tratando de darle un zarpazo a la Constitución y violar el derecho que tienen los ciudadanos a elegir y de los candidatos a postularse, es un repugnante ejemplo de lo que este Poder Moral es capaz de hacer en nombre de intereses bastardos.

Si tuvieran un dejo de vergüenza, estos designados funcionarios renunciarían de inmediato para reclamar un verdadero concurso; pero, lamentablemente, los galimatías y argumentos del pensamiento irracional los excusan, porque son necesarios para “el proceso”, sus actuaciones consolidarán el socialismo del siglo XXI. 

El mentado “proceso” los necesita en sus trincheras, rodilla en tierra con el grito de “No pasarán”.

Después de todo, estos funcionarios creen que sólo la historia podrá juzgarlos y que todas sus actuaciones las hacen por amor y por compromiso revolucionario, ¿La Constitución, la República, la Democracia, los principios bolivarianos? Son apenas pequeñas perversiones burguesas, principios capitalistas que no significan nada para la Patria Grande que Chávez quería construirnos en Latinoamérica.

Nunca vieron venir las sanciones internacionales que países garantes de la civilización en el mundo les impusieron, por ser violadores de derechos humanos y corruptos; ni las investigaciones de acuciosos periodistas en el extranjero que desentrañarían sus oscuros negocios y cuentas bancarias secretas en bancos en paraísos fiscales; ni la burla que inspirarían sus actuaciones ante el imperio de la razón y la justicia… porque, aun cuando trataron de inmunizarse contra investigaciones y procesos judiciales en el país, ahora son parte de gruesos expedientes en tribunales internacionales, y sus nombres han sido incluidos en las listas de “los más buscados” por las policías del mundo… en algún momento terminarán siendo sujetos de sentencias y condenas por sus horribles delitos.

Según los miembros del Poder Moral, la corrupción, los muertos, los encarcelados, los torturados son un precio muy pequeño a pagar por lo que viene y que sólo el Socialismo del siglo XXI puede traer al mundo. De allí la actitud maldiciente y arrogante de un funcionario como el Defensor del Pueblo quien ante la avalancha de reclamos, denuncias y señalamientos de la sociedad, ante los atropellos e injusticias del gobierno a quien él representa, declare que la institución que preside no es un despacho privado de abogados, y en esa actitud desafiante y cínica, rechace que lo importunen con reclamos a su ineficiencia y su actitud encubridora a los crímenes que a diario cometen sus compañeros de partido.

El Defensor del Pueblo

El Poder Popular es un instrumento de la revolución, los nuevos funcionarios son revolucionarios antes que garantes de la ley, son socialistas antes que venezolanos, le deben más lealtad a Cuba que a su propia patria y de ellos, sólo cabe esperar complacer al ahora dictador Maduro, quien los premió con el cargo; se espera del desempeños de sus cargos la complicidad, la sumisión absoluta.

Bajo estos presupuestos, no nos queda a los venezolanos libres y demócratas otra cosa que volver a la calle para reclamar el Poder Ciudadano que nos fue secuestrado por unos ladrones disfrazados de diputados y conducidos por un jefe perverso y alucinado, al servicio del mal amo que vive en La Habana, ahora socio del Imperio. – saulgodoy@gmail.com